Hay muchas maneras de definir el feminismo aunque toda cosa no sea feminismo ni toda persona feminista. Por eso evito el término feminismo(s) ya que induce a equívocos. Sea teoría crítica epistemológica, sea movimiento emancipador, sea hijo no deseado de la Ilustración, nombrarlo en plural difumina el sentido unitario de la propia lucha feminista. Entendemos, con todo, que la Filosofía, póngase por caso, es una sola, si bien en su seno habitan distintas cosmovisiones de la realidad, el mundo, la historia… Se le da valor a ese debate interno, en constante diálogo entre pensadores (a las filósofas ni se las nombra), corrientes intelectuales, historias y disputas biempensantes: nadie aduce, en…

Desconozco si seré el único obrero exhausto con la «nueva normalidad». No alcanzo a comprenderla. Como la ciudadanía vago entre una realidad indigesta, contradictoria, insostenible. La insoportable levedad del ser llega poderosa y ufana para quedarse. Pregúntenselo a la juventud, a su médica de cabecera o a ese proletariado ninguneado. Sociología de proximidad, nada que ver con sectas universitarias al servicio del poder. Uno se despierta a las seis de la madrugada y enciende el móvil en busca de respuestas. Necesito información, evidencias, datos empíricos sobre la realidad. El ser humano busca su propia brújula, saberse a qué atenerse antes de levantarse de la cama. Todo anima a permanecer en…

Hubo un tiempo en que los domingos eran domingos. Sentías esa agradable  desconexión del mundanal ruido; una indescriptible sensación soporífera, genuina, grandiosa. Ahora se (des)vive con prisas. Decimos vivir por decir algo, sobrevivimos, se malvive. Sigue vigente el diagnóstico del filósofo rumano E. M. Cioran: «toda clase de prisa denota algún desarreglo mental». En la misma línea, F. Nietzsche, otro agitador de conciencias, odiaba al «hombre moderno» por su existencia inauténtica, apresurada, acorde a los dictámenes de la modernidad. En su obra El crepúsculo de los ídolos recuerda que «se ha de aprender a ver y se ha de aprender a pensar. Aprender a ver implica habituar el ojo a…