Karl Popper expone en La sociedad abierta y sus enemigos la tensión entre los autoritarios y dogmáticos „partidarios de la sociedad cerrada„ y quienes aspiran a lograr una ciudadanía libre y responsable. Una obra oportuna a tenor de la noticia publicada en este diario: «El juez admite la denuncia contra Gómez por el bus de la policía el Día del Orgullo» (Levante-EMV. 30/7/2016). A la concejala de Protección Ciudadana de Valencia se le acusa de ceder un autobús de la Policía Local para una manifestación del Orgullo LGTBI. Su intención no fue otra que la de concienciar a denunciar las agresiones contra la diversidad sexual. ¿Qué mente inquisidora puso interés…

He sido víctima en no pocas ocasiones de la idiotez moral de progenitores impertérritos ante la escandalera de sus vástagos. Cierta noche cené a todo gas y en silencio sepulcral para largarme a otro lugar. Imposible dialogar rodeados de una multitud abigarrada de críos vocingleros. Compartíamos terraza (es un decir) al aire libre, mientras, sus arteros padres, cenaban sosegadamente en el interior del local, ajenos al barullo y haciendo suyo aquello de «ojos que no ven…». De poco sirvieron varias quejas al camarero, quien, apurado y avergonzado, no sabía cómo mediar ante la impasibilidad de esa desdeñosa chusma causante de tal tragedia gastronómica (los padres, es otro decir). Parece injusto…

Un edil del PP en Mallorca propuso conmemorar el día del machote. Pidió perdón por tamaño dislate barruntado para rechazar la moción de apoyo al colectivo LGTB y contra la homofobia. En verdad la suya fue una suerte de estrategia retórica: uno acude al chiste fácil cuando sabe que carece del más mínimo sentido común. De idéntico modo, los bárbaros nos tildan de feminazis a quienes reivindicamos la igualdad entre hombres y mujeres. Palabras ocurrentes exentas de semántica, pero muy simbólicas. Esto lo sabemos en honor a G. Frege y su célebre artículo Sobre el sentido y la referencia, clásico de la filosofía del lenguaje que un servidor estudió en…

La baronesa Thyssen sostiene que «ser rico conlleva mucha responsabilidad». La suya ha sido una perogrullada, archisabida desde El ser y la nada de J. P. Sartre. Sus palabras recobran otra dimensión por mor del sujeto que las profiere, una rica asquerosamente rica. Antes de Carmen Thyssen, Aristóteles ya estudió el ser en tanto que ser: «se entiende de muchas maneras, pero estos diferentes sentidos se refieren a una sola cosa, a una misma naturaleza». En vista del linaje ontológico de ambos, mejor no contradecirles. A fin de cuentas disponen de entrada propia en Wikipedia. La señora corta bacalao en el Museo Thyssen-Bornemisza y se tutea con el Ministerio de Cultura. La…